جعله ممدوحا . وعدّه في الحاوي « 1 » في قسم الحسان . وقال الوحيد رحمه اللّه في التعليقة « 2 » : عدّ ممدوحا لما ذكر ، والظاهر أنّه من متكلّمي أصحابهم وأجلّائهم ، وأخوه الجليل محمد بن عيسى كثيرا ما يروي عنه ، ولهما أخ آخر اسمه موسى ، وموسى المذكور في رواية المشرقي في التحرير الطاوسي ، أنّه موسى بن صالح ، وسيجيء عن المصنّف رحمه اللّه أيضا ، ولعله أيضا ملقّب ب : المشرقي ، كما سيجيء في هشام بن الحكم . التمييز : يعرف الرجل برواية أخيه محمد بن عيسى بن عبيد ، ومحمد بن إسماعيل ، وأحمد بن محمد ، والحسين بن سعيد ، عنه « 3 » .

--> نقد الرجال : 71 برقم 55 [ الطبعة المحقّقة 1 / 352 برقم ( 991 ) ] ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 14 من نسختنا ، قال : جعفر بن عيسى ، ( ضا ) ، ممدوح ، ( كش ) ، والوسيط المخطوط : 65 من نسختنا ، ومنهج المقال : 84 [ المحقّقة 3 / 213 برقم ( 1072 ) ] ، وعدّه ابن داود في رجاله : 87 برقم 316 في القسم الأول ، فقال : جعفر بن عيسى بن يقطين ، ( دى ) ، ( كش ) ، ممدوح ، ومنتهى المقال : 78 الطبعة الحجرية [ والطبعة المحقّقة 2 / 257 برقم ( 568 ) ] . وقال في لسان الميزان 2 / 121 برقم 502 : جعفر بن عيسى بن يقطين ، وجعفر بن قعنب بن أعين الكوفي ، ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة . ( 1 ) حاوي الأقوال 3 / 98 برقم 1062 [ المخطوط : 182 برقم ( 912 ) من نسختنا ] . ( 2 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 83 - 84 [ الطبعة المحقّقة 3 / 213 برقم ( 356 ) ] . ( 3 ) وجاء في سند رواية كامل الزيارات : 68 باب 22 حديث 1 [ طبعة نشر الفقاهة : 143 - 144 حديث 169 ] بسنده : . . عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، وجعفر بن عيسى بن عبيد اللّه ، قالا : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن أبي غندر ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، ولا يخفى أنّ مع مقارنة هذا السند